8 FORMAS DA VITALIDADE PARTE 2

8 FORMAS DA VITALIDADE PARTE 1

Treino de Energia: Mãos do Médico

Professor César Pereira da Silva

@cupontos

Localização do ponto E36 Zu San Li

O BUDISMO E A REENCARNAÇÃO

I- O Budismo acredita na reencarnação?

O Budismo não ensina a reencarnação, o Budismo acredita no renascimento.

II- Qual é a diferença entre reencarnação e renascimento?

A reencarnação é a ideia da existência de um espírito separado do corpo; com a morte do corpo esse mesmo espírito reassume uma outra forma material e segue evoluindo. O renascimento na concepção Budista não é a transmigração de um espírito, de uma identidade substancial, mas a continuidade de um processo, um fluxo do devir, no qual vidas sucessivas estão conectadas umas às outras através de causas e condições. Esse processo ou fluxo não ocorre apenas com a morte mas está presente constantemente nas nossas vidas. Nós estamos em constante mudança, com cada momento nas nossas vidas surgindo na dependência do momento anterior, que deixou de existir. É um pouco parecido com a correnteza de um rio, a correnteza fluindo continuamente sem cessar. Não é possível entrar no mesmo rio duas vezes.

Podemos ilustrar o renascimento com um símile, é como se a chama de uma vela fosse empregada para acender uma outra vela e nesse processo a primeira vela fosse apagada. A chama da segunda vela surgiu na dependência da primeira vela, ou seja, tem uma conexão com ela, mas a chama da segunda vela não é idêntica à primeira. Então, as duas chamas possuem uma ligação mas não são idênticas.

III - De onde então vem o homem e para onde ele está indo?
Há três respostas possíveis para esta questão. Aqueles que acreditam na existência de um Deus, em geral, postulam que antes da criação de um ser ele não existe, ele passa a existir pela vontade do Deus criador. De acordo com o seu modo de vida, o seu destino será o paraíso ou o inferno eternos. Há outros, humanistas e cientistas, que postulam que um ser surge através da concepção baseada em causas naturais, nasce, e depois de viver algum tempo, morre deixando de existir por completo.

O Budismo não adota nenhuma dessas explicações. A primeira dá origem a uma série de questões de ordem ética. É difícil explicar, se somos realmente criados por um Deus, porque tantos seres nascem com deformidades terríveis ou porque tantos fetos abortam por causas naturais ou são natimortos. Também parece um tanto injusto que alguém esteja destinado ao sofrimento eterno no inferno ou à felicidade eterna no paraíso tendo vivido apenas 60, 70 ou 80 anos. A segunda explicação é um pouco melhor do que a primeira e está mais baseada em evidências científicas, mas ainda assim deixa muitas questões sem resposta. Como é possível que um fenômeno tão incrível como a consciência possa se desenvolver do simples encontro entre o esperma e o óvulo? E agora que muitos fenômenos paranormais são reconhecidos como ramos da ciência, fenômenos como a telepatia são cada vez mais difíceis de se encaixar num modelo puramente materialista.

Para o Budismo, com a morte, a consciência com todas as suas tendências, preferências, habilidades e características que foram desenvolvidas e condicionadas nesta vida, se re-estabelece no embrião/feto. Dessa maneira, o ser cresce, nasce e desenvolve uma personalidade condicionada pelas características que foram trazidas da vida passada e pelo novo ambiente, além de outros fatores condicionantes como a hereditariedade, etc. Essa personalidade está sujeita a mudança e será modificada através do esforço consciente por fatores condicionantes tais como a educação, a influência dos pais e da sociedade, etc. Outra vez, com a morte, essa consciência irá se re-estabelecer num novo embrião/feto.
Esse processo de renascimento irá continuar até que as condições que o causarem persistam. Quando essas condições deixarem de existir, ao invés de renascer, a consciência alcançará um estado que é chamado nirvana, e esse é o objetivo último no Budismo.

IV - Como a consciência migra de um corpo para outro?
Imagine as ondas de rádio. As ondas de rádio não são compostas de palavras ou notas musicais mas de energia em distintas freqüências que são transmitidas através do espaço e atraídas e capturadas por um receptor no qual se manifestam como palavras e música. Algo similar ocorre com a consciência. Ao morrer, a energia mental cruza o espaço e se une ao embrião/feto para formar o novo ser. O embrião/feto e a consciência se desenvolvem através de uma relação de mútua dependência e influência.

V - Os seres humanos sempre renascem como seres humanos?
Não. De acordo com o Budismo há vários planos de existência nos quais ocorre o renascimento. Alguns seres renascem no paraíso celestial, alguns no inferno e assim por diante. O paraíso celestial ou o inferno não são propriamente lugares mas estados de existência onde a mente experimenta respectivamente principalmente prazer ou dor. A vida nesses planos no entanto é temporária e depois disso haverá um novo renascimento que poderá muito bem ocorrer entre os seres humanos. Então, a principal diferença entre o plano humano e os outros planos é a qualidade da experiência mental.

VI - Qual o fator que decide onde um ser irá renascer?
O fator mais importante que condiciona o renascimento é karma.

Karma quer dizer ação baseada na intenção e se refere ao conjunto de ações com a mente, corpo e linguagem que constituem no seu conjunto a bagagem que carregamos conosco.
Essas ações geram consequências que são os frutos do karma. Os frutos do karma influenciam tanto a nossa experiência do mundo como o processo de renascimento por ocasião da morte.

VII - Mas o que exatamente é karma?
Karma é uma palavra em Sânscrito, (Kamma em Pali), que quer dizer ação baseada na intenção e essa intenção inclui volição, escolha e decisão, o ímpeto mental que conduz à ação. A intenção é aquilo que incita e dirige todas as ações humanas, ambas, criativas e destrutivas e por isso é a essência de karma.

Intenção no contexto Budista tem um significado muito mais sutil do que o uso mais geral dessa palavra. Em geral tendemos a usá-la quando queremos proporcionar um elo de ligação entre o pensamento interno e as suas ações externas resultantes. Por exemplo, podemos dizer, “Eu não tinha intenção de fazer isso,” “Eu não tinha intenção de dizer isso” ou “Ela fez isso de forma intencional.”

Mas, de acordo com os ensinamentos Budistas, todas as ações e linguagem, todos os pensamentos, não importa quão fugazes sejam, e as respostas da mente a sensações recebidas através dos órgãos dos sentidos contêm elementos de intenção. Assim, a intenção é a escolha volitiva feita pela mente em relação aos objetos para os quais a atenção é dirigida; é o fator que conduz a mente a se inclinar ou a repelir os vários objetos da atenção, ou de prosseguir em uma certa direção; é o que guia ou governa como a mente responde aos estímulos; é a força que planeja e organiza os movimentos da mente e no final das contas é aquilo que determina os estados experimentados pela mente.

Karma opera no universo como uma cadeia contínua de causa e efeito. Essa cadeia não está só confinada à causação no sentido físico, mas também tem implicações éticas e morais. “Boas ações trazem bons resultados, más ações trazem maus resultados”, é um dito comum. Nesse sentido karma é uma lei moral.

Os seres humanos estão constantemente emitindo energia física e mental em todas as direções. Na física aprendemos que não há perda de energia, ela só muda de forma. Essa é a chamada lei da conservação de energia. Do mesmo modo, a energia mental nunca é perdida. Ela é transformada. Portanto, karma é a lei da conservação da energia moral.

Através das ações com a mente, corpo e linguagem os seres estão emitindo energia para o universo, e em contrapartida, eles são afetados pelas influências que fluem na sua direção. Os seres portanto, enviam e recebem todas essas influências, encontrando-se num estado de interdependência.

O Karma não deve ser confundido com destino, fatalidade. Destino transmite a idéia de que a vida de alguém foi planejada de antemão por algum poder externo e que a pessoa não tem controle sobre o desenrolar dos eventos na sua vida.

Nesse sentido é importante observar que karma através dos seus frutos é um fator que influencia o futuro e não que determina o futuro, pois a cada momento os seres têm a oportunidade de agir no sentido de reforçar os frutos do karma ou de minimizá-los. Isso ocorre porque no Budismo karma não é visto de uma forma absolutamente linear. Há um processo linear em operação através do qual experimentamos no presente os frutos de ações passadas mas também há um processo sincrônico no qual o presente é influenciado pelo fruto das ações no presente. Dessa forma o Budismo reconhece que há um certo espaço para o exercício do livre arbítrio.

Qualquer ação desprovida de intenção não tem impacto na lei de karma. Por exemplo, um barranco desmoronando, uma pedra caindo de uma montanha, ou um galho morto caindo de uma árvore, não faz parte do escopo da lei de karma, mas de alguma outra lei da natureza.

Fonte: Acesso ao Insight.

Shōrinjikenpō — 少林寺拳法

Como funciona a Acupuntura em nosso organismo

Matéria da revista Científica Mente e Cérebro

Sob a óptica da medicina ocidental, a picada de uma agulha de acupuntura produz a condução de um impulso: receptores cutâneos transmitem informações sobre o local e a intensidade da dor até a medula espinhal. A partir daí, o sinal passa por diversas transformações (no mesencéfalo, por exemplo) até que, pela via do tronco cerebral e do diencéfalo, chega enfim ao tálamo (que faz parte do sistema límbico) e ao córtex somatossensorial, onde a dor é percebida de forma consciente. Então, o sistema límbico agrega ao impulso uma componente emocional: o incômodo da dor. Além disso, o cérebro reage ao estímulo da acupuntura da mesma maneira como a outras irritações provocadas por estresse: o corpo passa a secretar o hormônio ACTH (adrenocorticotrofina) em maior quantidade, o que, por sua vez, leva à produção de substâncias analgésicas.O estímulo atua em pelo menos três planos. A primeira inibição da dor ocorre na medula espinhal. O estímulo provoca a secreção de encefalina e dinorfina, o que resulta na inibição da excitabilidade elétrica das células nervosas condutoras. Assim se explica também o rápido alívio da dor, o chamado efeito analgésico imediato da acupuntura: enquanto a agulha estiver fincada na pele, o estímulo atua contra as dores reais à maneira de uma manobra diversionista, ou seja, distraindo o paciente.

Especialistas como o médico Mar­kus Bäcker, do Instituto de Medicina Natural e Integrada da Universidade de Duisburg-Essen, postulam ainda um segundo mecanismo, mais a longo prazo, no plano da medula espinhal: sinapses inibidoras diminuiriam de forma duradoura a força de transmissão das fibras nervosas condutoras, de tal modo que a dor real já não chegaria ao cérebro e, portanto, não poderia ser sentida. Um terceiro mecanismo que também conduz à inibição mais duradoura pode ser atribuído a uma espécie de contrairritação do cérebro: mesmo bom tempo depois de retirada a agulha, a atividade que foi acionada em partes do diencéfalo persiste. A partir do hipotálamo ou da hipófise, hormônios como a betaendorfina retornam à medula espinhal, proporcionando ali um efeito analgésico duradouro.

Referencia: http://www2.uol.com.br/vivermente/noticias/acupuntura_picadas_na_pele_efeitos_analgesicos_no_cerebro.html

DIAGNÓSTICO RYODORAKU

Além dos métodos de diagnósticos da Medicina Tradicional chinesa, Analisador de Ressonância Magnética Quântico e Radiestesia, dispomos também de uma outra ferramenta: 
DIAGNÓSTICO RYODORAKU

Consiste num sistema de avaliação através do processamento estatístico (gráfico) com base no diagnóstico energético (Diagnóstico Ryodoraku) das várias linhas de energia do corpo, que irá permitir avaliar o estado de saúde do utente.
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Este diagnóstico energético (Diagnóstico Ryodoraku) é fundamental, porque as doenças começam por se manifestar primeiro a nível energético, e só depois a nível físico. Através do mesmo, é possível prevenir o aparecimento de problemas e trabalhar a manutenção da saúde, e tratar, se for o caso, de problemas já instalados.
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O diagnóstico é feito através de um aparelho ajustado às intensidades de corrente do corpo humano, que mede os níveis energéticos do organismo.

O resultado final consiste em equilibrar o fluxo de energia, através da Terapia Ryodoraku, proporcionando a cura e aliviando ou eliminando os sintomas causados por uma situação patológica. Ou seja, aumentar a energia dos meridianos que estão com baixo valor, e diminuir nos que estão em excesso.

Fonte: 2012 by Dr. Shiatsu Rui Yang Institute.

O Mestre Iluminado Liu Pai Lin  disse :

“ Se o ESPÍRITO desceu e está recolhido no Tan Tien, no baixo ventre, a ENERGIA não vai se dispersar. Se você não tiver a intenção de concentrar e recolher o espírito no Tan Tien, a raiz do corpo enfraquece. Com o espírito desligado desta raiz de energia, isto é, se ele fica "fora" a energia também sai para fora do corpo: fica constantemente vazando. Aqui neste mundo o espírito anda junto com a energia. Na verdade, os treinamentos taoístas tem como essência treinar o espírito e não a energia. É importante que saibamos que quando nosso espírito está fora de nós e a energia fica constantemente se dispersando vai rapidamente se esgotar e então a pessoa morre, isto é, há o desligamento total do Espírito com este corpo. Mas se mantivermos a intenção de ter o Espírito recolhido na raiz de energia, não só não haverá dispersão de nossa energia original anterior, senão que podemos ainda nos emprestar da energia de fora. Devemos nos sintonizar com a Natureza logo cedo no momento antes do nascer do SOL, em que vemos o Céu bem avermelhado.
É neste instante que vai ocorrer a união das 3 energias de Céu Terra e Homem.
Passado este instante não vai mais haver esta união naturalmente na atmosfera e ela deverá ser promovida pelo homem. O envelhecimento se dá pela cabeça.
Há pessoas que dizem que este envelhecimento se dá pelos genitais, mas os genitais dependem da hipófise. Se durante o período avermelhado do Céu você absorve esta energia que nos está sendo doada já teremos um fortalecimento do cérebro. Quando você olha para um alvo (que pode ser o Céu avermelhado) está refletindo sua energia e quando você recolhe o olhar está absorvendo esta energia. Está também implícito ai esta mesma consciência no ato da respiração. Devemos ao treinar procurar um alvo e induzir a eletricidade com o dedo médio. Perceber a ligação que há do dedo médio, o centro vazio da palma (Lao Gun) e o pulso. É uma sensibilidade a mais que desenvolveremos.
Todos os elementos refletem energia e se a gente não tem essa intenção de recolher e processar esta energia (FOGO que vem do sol; energia prana do AR , energia telúrica que (yin) que vem do centro da TERRA ,energia da ÁGUA etc...) então todo este nosso conhecimento é nulo. ” O mestre disse ainda que pouco pega no pulso dos pacientes pois ele mais se baseia na energia refletida pelos meridianos de energia. Estamos sempre dentro de um campo de energia. Temos que reconhecer em nosso organismo qual é a energia mais fraca e nos nutrir desta a partir da Natureza. Voltar a palma interna das mãos para o elemento com o qual se quer comunicar, pode ser o sol, a lua, uma árvore, cachoeira...e a partir de certo momento vamos sentir a energia empurrar nossa mão, ela sempre vai entrar em espiral. ”

A RESPIRAÇÃO DO SER VERDADEIRO:
"Para o taoísta a respiração profunda é a respiração fetal, cujo centro de armazenamento se dá na região do umbigo e não nos pulmões, e que vem acompanhada das pulsações do baixo ventre. É como se esta respiração realizada no baixo ventre se tornasse um nariz.
Os treinamentos de Meditação e Sentar na Calma tem também como prioridade treinar o espírito para o post morten. Como um primeiro objetivo temos que treinar este corpo físico e esta respiração traz a cura para o corpo com resultado muito rápido. ”

RESPIRAÇÃO DA RAIZ
INSPIRAÇÃO:
Parte I) * Ligar com o Céu para chamar esta energia do Céu para baixo.
**A partir do momento em que há uma ligação do topo da cabeça (rodamoinho) com o Céu você concentra seu espírito por alguns instantes, engole a saliva e desce a luz pelo meio do corpo passando pelo centro do coração até chegar ao umbigo;
***Então a energia do Céu desceu (acompanhando com seu espírito), e está recolhida no Tan Tien

Parte II) * Aí vamos recolher e elevar a energia da Terra (acompanhando com nossos genitais-centro Yin)até o umbigo também.
Flexionar um pouco os joelhos observando a relação cotovelo/ joelhos e voltar as palmas para a terra observando a intenção no dedo indicador e sua relação com o vazio do centro da palma (Lao Gun) e o pulso e também conectar o centro da sola dos pés (aquela parte côncava aonde está o ponto 1 do meridiano dos rins) com a terra;
**Em seguida contrair o centro da sola dos pés como que recolhendo/sugando a energia yin da terra e ao mesmo tempo o centro das palmas das mãos também recolhe e os joelhos se erguem devagar e há uma pulsação simultânea do centro yin, isto é, os genitais fazem uma leve contração com intenção de subida da energia yin e reunião na região do umbigo;
***esta contração se dá 30 por cento na parte física e 70 por cento na intenção;

Parte III) soltar/expirar
Expansão do Baixo ventre aonde a energia podendo observar a descida da energia até o centro da sola dos pés, e então novamente fazer uma inspiração/contração -outra respiração fetal.

Este treinamento não tem ligação com a respiração pulmonar que fica à vontade,
Cada um deve fazer no seu ritmo mas 5 por minuto é uma sugestão,
O tempo da preparação inicial aonde se faz a preparação prévia com o esvaziar dos pensamentos, a conexão do topo da cabeça com o Céu, a concentração do espírito, sorriso interior até engolir a saliva e descer não tem um tempo definido, deve ser feito lentamente...
Cada vez que fazemos a contração dos genitais (que se chama inspiração da raiz) a língua toca um ponto no céu da boca, aquela parte lisa um pouco atrás...
Quando soltamos e expandimos o baixo ventre, a língua se desliga e podemos engolir a saliva, querendo.
Quando suspendemos os genitais há uma intenção de contrair e colar atrás, levando-se a energia do cóccix e osso sacro a se unir.

Fonte: 
https://www.facebook.com/tabata.katytuxkias?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf

zen

Analisador de Ressonância Magnética Quântico

Além dos métodos de diagnósticos da Medicina Tradicional chinesa, Radiestesia e Aparelho medidor Ryodoraku, dispomos também de uma ferramenta de diagnóstico: QUANTUN RESONANCE MAGNETIC ANALYSER (Analisador de Ressonância Magnética Quântico). O Analisador utiliza a Ressonância Magnética e envolve a ciência médica, biologia, bioquímica, engenharia eletrônica e informática. Através de um eletrodo o equipamento envia ondas magnéticas para o nosso corpo e reagimos ao estímulo. De acordo com um padrão de resposta o equipamento analisa e mostra o resultado em forma de tabela apresentando a faixa “normal” de resposta e o resultado obtido na análise. O equipamento é utilizado por terapeutas e é considerado uma inovação tecnológica para fazer um rastreamento ou uma triagem e identificar os órgãos e sistemas que podem estar precisando de uma atenção mais específica. Tendo a medicina quântica como base utilizamos estes avançados equipamentos elétricos. Eles emitem campos magnéticos fracos para as células do corpo e utilizamos esta ciência tendo a saúde como o principal objeto de análise. Conseguimos com isso resultados específicos e fazemos uma proposta de prevenção de problemas e ações de recuperação da saúde. O Analisador por Ressonância Magnética permite aos terapeutas a possibilidade de avaliar os parâmetros das pessoas e propor vários cuidados de saúde tendo como orientação um guia de saúde científico individualizado, completo e criativo, prático, fácil e de rápida execução. É um método econômico de triagem e rastreamento de situações de perda de saúde e qualidade de vida. A utilização do equipamento tem sido promovida e divulgada. Com o aprofundamento da investigação científica e desenvolvimento da técnica pelas empresas isso vai contribuir para a saúde humana, tendo uma perspetiva ampla aplicação. É um instrumento novo para analisar esse fenômeno. Como ocorre a análise pelo equipamento de Ressonância Magnética? Como já dissemos, com a utilização de um campo Magnético Fraco a frequência de energia do corpo humano é recolhida por um sensor e depois de amplificado pelo instrumento e os resultados trabalhados e construídos por um microprocessador, os dados são comparados com o padrão do espectro de ressonância quântica. Doenças, estados de nutrição e outros indicadores incorporados no instrumento são avaliados na amostra. São análises em forma de ondas eletromagnéticas e se elas estão irregulares, indicam uma alteração no corpo do paciente. Uma análise do estado de saúde pode assim ser feita e os principais problemas apresentados no teste podem ser julgados com base no resultado da forma da onda analisada e assim, propor ações protetoras e curativas. Quais parâmetros são avaliados pela Ressonância Quântica? 1. Funções do Sistema Cardiovascular e Cerebrovascular 2. Funções do Sistema Gastrointestinal 3. Funções do Fígado 4. Funções da Vesícula biliar 5. Funções do Pâncreas 6. Funções do Rim 7. Funções do Pulmão 8. Funções dos Nervos do Cérebro 9. Doenças dos Ossos 10. Densidade Mineral Óssea 11. Doença Reumatóide Óssea 12. Açúcar no Sangue 13. Qualidades Físicas Básicas do Corpo 14. Toxinas Acumuladas 15. Oligoelementos (Minerais) 16. Funções do Sistema Endócrino 17. Funções do Sistema Imunológico 18. Funções Da Próstata 19. Funções Sexuais Masculinas 20. Pele 21. Aminoácidos 22. Acúmulo de Metais Pesados 23. Alergias 24. Olho 25. Obesidade 26. Funções dos Seios 27. Ginecologia 28. Funções dos Espermatozóides e do Sémen 29. Pulsação do Coração e do Cérebro 30. Metabolismo de Gorduras.
fonte: 
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